1.烏鎮
作為中國人心中NO.1避暑勝地，烏鎮的秀美風景，自不在話下。任賢齊的《外婆橋》在烏鎮拍MV，李少紅的《紅樓夢》在烏鎮取景，還有黃磊的《年華似水》，以及后來的劉若英也在這里做了廣告，那種幽靜和落寞深深的吸引著每位游客。小橋流水，江南水鄉，一切都是那么的美好和祥和。處處無敵江南水鄉美景，還真是未老莫還鄉，還鄉需斷腸！
烏鎮是江南四大名鎮之一,是個具有六千余年悠久歷史的古鎮,曾名烏墩和青墩。烏鎮是典型的江南水鄉古鎮,素有“魚米之鄉,絲綢之府”之稱。1991年,烏鎮被評為省級歷史文化名城,1999年開始古鎮保護和旅游開發工程,烏鎮已被評為國家AAAA級景區,是全國20個黃金周預報景點之一。
烏鎮雖歷經2000多年滄桑,仍完整地保存著原有的水鄉古鎮的風貌和格局,梁、柱、門、窗上的木雕和石雕工藝精湛。當地的居民至今仍住在這些老房子里。全鎮以河成街,橋街相連,依河筑屋,深宅大院,重脊高檐,河埠廊坊,過街騎樓,穿竹石欄,臨河水閣,古色古香,水鎮一體,呈現一派古樸、明潔的幽靜,是江南典型的“小橋、流水、人家”石板小路,古舊木屋,還有清清湖水的氣息,仿佛都在提示著一種情致,一種氛圍。
烏鎮是個水鄉古鎮,鎮上有修真觀、昭明太子讀書處、唐代古銀杏、轉船灣、雙橋等景點,西柵老街是我國保存最完好的明清建筑群之一。烏鎮又是我國現代文學巨匠茅盾故里。鎮上的茅盾故居是茅盾的出生地,現為國家級重點文物保護單位。東側的立志書院是茅盾少年讀書處,現辟為茅盾紀念館。
下面，就讓我們一起走進這個“小橋、流水、人家”的風韻江南中。
主要景點
烏鎮雖歷經2000多年滄桑，仍完整地保存著原有的水鄉古鎮的風貌和格局，梁、柱、門、窗上的木雕和石雕工藝精湛。當地的居民至今仍住在這些老房子里。全鎮以河成街，橋街相連，依河筑屋，深宅大院，重脊高檐，河埠廊坊，過街騎樓，穿竹石欄，臨河水閣，古色古香，水鎮一體，呈現一派古樸、明潔的幽靜，是江南典型的“小橋、流水、人家”石板小路，古舊木屋，還有清清湖水的氣息，仿佛都在提示著一種情致，一種氛圍。
西柵
烏鎮其實是早已開放的東柵景區；西柵則是經過修葺后對外開放的。進入西柵得乘渡船。用“和諧”來形容西柵是最確切的。西柵由12座小島組成，60多座小橋將這些小島串連在一起，河流密度和石橋數量均為全國古鎮之最。例如，通濟橋和仁濟橋兩橋成直角相鄰，不管站在哪一座橋邊，都可以看到一個橋洞里的另一座橋，故有“橋里橋”之稱。“橋里橋”是烏鎮最美的古橋風景，堪稱橋景一絕。
在西柵有許多“老底子”的東西——老街長達數公里、青石板路、屋子有一半挑在水上。有幾樣純手工的東西可以一看：一是手工制醬作坊，鎮上的紅燒菜系味道不錯，很大一部分是因為自產自銷的醬油的功勞。價格不便宜，一瓶普通醬油25元；二是生鐵鍋，系手工鑄造。開價為99元的鐵鍋據說最受歡迎；三是蠶絲，益大絲號始創于光緒初年，游客可以親手在老底子的繅絲機上操作。
夜幕降臨時，喝著小酒，看對岸樓臺上唱戲，或者到水邊放幾盞蓮花燈，都會令人心醉。攝影愛好者千萬別忘了帶上三腳架。這里還保留著一些民俗活動。當時，女人們梳妝后各帶一只平時煎藥的瓦罐結隊而行，過橋時將瓦罐丟入河中，認為這樣可保佑在新的一年里無病無災。到了近代，丟藥罐的舉動消失了，提燈走橋演化為節日游樂和祈福活動。西柵的酒店和民宿也很特別，外殼是明清時期的，內有空調、直飲水、天然氣、寬帶網絡、衛星電視等，游人在古與今之間穿梭，享受著另一種“和諧”。西柵的古街上還“藏”著高級商務會館、SPA養生館、酒吧等最現代化的娛樂休憩場所。
江南百床館
江南百床館，是中國第一家專門收藏、展出江南古床的博物館，座落在烏鎮東大街210號，又稱趙家廳，面積約1200多平方米，內收數十張明、清、近代的江南古床精品。從富商大賈到極普通的平民百姓的各式木床無不具備，從一床一室到一床多室(床內備有化妝間、衛生間、仆人間等)。既有貴胄們的奢華，也有普通百姓的儉樸，此展覽是中國床文化的集大成者。
館內第一展廳陳列的有：明·馬蹄足大筆管式架子床等，采用木架構造形式，造型簡潔、樸素，比例均衡，并強調家具形體的線條形象，體現了明快的藝術風格，同時充分利用硬木的色澤和紋理特點，不事雕琢，多用原木漆，渾然天成；第二展廳的有清·拔步千工床等床，這批床材質優良，工藝復雜，制作精良，是木雕床中的精品，其中清·拔步千工床被譽為“鎮館之床”，用料為黃楊木，長217公分，深366公分，高292公分，前后共有三疊，此床歷時3年方才雕成，用工千余，故有其名。
這些雕工精美、歷史悠久的古床在江南百床館里可謂目不暇接，它們有的雕工精湛、風格獨特，有的裝飾華麗、豪華氣派，無一不是江南木床中的精品。不由人不由衷地感嘆中國文化的博大精深。同時它們也從一個側面反映了我國勞動人民的高超工藝，對藝術的感悟及對結構造型的豐富想象力。
看百床館，并不在于窮究其到底能收容下多少數量，而在于細細品味那一張張床上所加載的豐厚歷史與生活內涵。或求平安、或求多嗣……當床也能被如此雕琢的時候，人一定是平和與幸福的，這就是古老中國人的心境。
江浙分府
江浙分府明代稱浙直分署，是烏鎮歷史上特有的一個政府機關。職掌巡鹽捕盜，兼理地方詞訟，俗稱二府衙門。自明朝嘉靖間設立，至民國初撤銷，幾經革復，數易其址，歷時三百七十余年。
烏鎮地處兩省（浙江、江蘇）三府（嘉興、湖州、蘇州）七縣（桐鄉、石門、秀水、烏程、歸安、吳江、震澤）交界，人煙輻輳，河港縱橫，雜隸難治，易藏奸宄。明嘉靖十九年（1540），原任廣東按察副使鎮人施儒，奏請分立縣治未果，部議添設通判一員，駐鎮督理，建廨于普靜寺之東，名添設館署。隆慶二年（1568），為前官常有別項差委，不駐烏鎮，實在郡城，遂指為冗員，奉議裁革。萬歷三年（1575），因烏鎮周邊鹽盜猖獗，準參政朱炳如、巡撫謝鵬舉、巡按蕭稟的會疏，改添設總捕同知一員，欽給“督理巡鹽捕盜同知”關防，常川駐箚烏鎮，專一緝捕盜賊，兼管水利鹽法，隨便受理詞訟，革除奸弊，附近府縣悉聽約束。由是擴建原有廨宇，稱浙直分署。
清初沿襲明代建置，仍為添設同知，署所依舊。順治四年（1647）奉例裁革，廨宇盡毀。康熙元年（1662），準分守道張武烈條陳，將湖州府總捕同知移駐烏鎮，給以“控制江浙巡鹽捕盜”關防。鎮人董漢策捐西中橋左之空房為廨，名督捕同知署。十八、九年間署圮，官員回駐府城。雍正三年（1725），鎮紳以鹽盜不靖，吁請總捕同知仍駐烏鎮，以資彈壓。翌年，巡撫李衛題準，改湖州府總捕同知為烏鎮捕盜同知，再無回駐郡城之虞。六年（1728）給價買西柵官人橋西之進士唐彥暉故宅，撥官銀改建為廨，稱江浙分府。咸豐十年（1860）兵燹，毀大堂，同治四年（1864）重葺。民國成立廢同知，衙成空屋，四年（1915）標價售入民間，署宇卸除，漸次成為民宅。
2004年，江浙分府依照清同治間的舊貌原址復建，以存歷史陳跡。
江南民俗館
東柵的金家，曾是這里的一方富庶，今天他們的居所成就了一段江南生活的記載。這兒展示了晚清至民國時期烏鎮民間有關壽慶禮儀、婚育習俗和歲時節令等民俗。精彩的蠟像塑出了一幕幕婚喪嫁娶的話劇，處處融入了對美好生活的期盼。衣俗廳以實物、蠟像、照片等不同手段展示百余年前江南民間穿著習俗，可以從中西合璧的風格中窺視歷史的縮影。
節俗廳通過一年不同節氣中烏鎮人不同的生活習俗，比如春節拜年、元宵走橋、清明香市、立夏秤人、端午吃粽、水龍大會、天貺曬蟲、中元河燈、中秋賞月、重陽登高、冬至祭祖等，生動地展示了一幅江南水鄉風情長卷。婚俗廳以喜堂拜堂為中心，通過新人、媒婆、父母等人物以及花轎、嫁妝等實物展示婚慶的熱鬧場景。壽俗廳以老人祝壽為主題，通過廳堂的吉慶實景和字畫、壽幛、壽桃、壽面等特有的做壽物品，展示了敬老尊老的中華傳統。
江南木雕陳列館
這里原是東柵徐家的豪宅，又名百花廳，以其木雕精美而聞名。它雕梁畫棟，尤其是門楣窗欞上的人物、飛禽、走獸，通過圓雕、平雕、透雕、鏤空雕等表現手法表現得出神入化。如今，它的正室偏屋內更陳列了豐富的中國古代木雕精品器件。
木雕館里的木雕取材豐富，有“八仙過海”、“郭子儀祝壽”等民間傳說，有“打漁”、“斗蟋蟀”、“敲鑼打鼓”等生活場景，也有“龍鳳呈祥”、“松鼠吃葡萄”、“梅蘭竹菊”等傳統圖樣，以古樸的風格，細膩精巧的表現手法，刻畫出具有江南地方特色的民俗風情。其中的郭子儀祝壽騎門雕花大梁長四米，寬約40厘米，用整塊樟木精雕而成，雕刻著唐中興名將郭子儀做壽的場面，人物個個神態逼真，栩栩如生，曾有客商出資數十萬而欲購不得。江南木雕陳列館藏品豐富，可看性強，具有深厚的文化底蘊味。細細品味，從中可以領略中國幾千年來博大精深的木雕文化，飽覽東方文明的一枝奇葩。
余榴梁錢幣館
余榴梁，土生土長的烏鎮人，錢幣收藏大家，著有《中國花錢》、《中國鑒賞與收藏》、《錢幣》、《錢幣漫談》、《錢幣學鋼要》、《世界流通鑄幣》等十多部學術專著。他苦心集藏四十年，擁有世界上230多個國家和地區的歷代錢幣近26000余種，其中有金屬流通貨幣、紙幣、花錢等，材質有金、銀、銅、鐵、錫、鋁、鉛、銻、陶、鎳、紙、竹、骨、琉璃、塑料等15種，上起夏商，下至現代，綿延整整三十個世紀，其數量之多、范圍之廣、品種之全在全國首屈一指。錢幣館內分批展出的皆為
文昌閣
立志書院門前河埠上有一幢樓閣，名文昌閣。書院與閣之間，僅隔一條不寬的觀前街。舊時讀書人到文昌閣，一般都有下人陪同乘坐小船前來。小船就泊在閣下的河埠邊，讀書人上樓，下人就在過道兩旁的長凳上坐著等候。清末科舉廢止，文昌閣便成了鎮人游玩的地方，同時由于長期以來造就的中心地位，它又是鎮人的新聞傳播中心。
立志書院作為茅盾紀念館的一部分，按原樣恢復后，文昌閣也將重現飛檐臨波的風姿。
茅盾故居
茅盾故居是嘉興市迄今唯一的中國全國重點文物保護單位，坐落在烏鎮市河東側的觀前街17號，四開間兩進兩層木結構樓房，坐北朝南，總面積450平方米。故居分東西兩個單元，是茅盾的曾祖父分兩次購買。老屋臨街靠西的一間房是茅盾曾讀過書的家塾，故居內部的布置簡單，卻散發著沈家世代書香特有靜雅之氣。
茅盾故居據說本不是他的祖居，當年的祖居在烏鎮的鄉下。此處房屋是他成名后用稿費自行建造的一個住所，故居包括臥室、書房、餐廳等建筑，其家具與布置仍是茅盾當初居住時的樣子。
夏同善舊宅地
離
夏同善本是浙江錢塘人(今杭州市)，夏自幼喪母，后其父續娶之女為桐鄉烏鎮人。繼母婚后對夏同善關懷備至如同己出，在夏同善幼年讀書之時，杭州城里其熱無比，因此年年夏天他便到烏鎮讀書，年深日久烏鎮就成了夏同善的第二個故鄉了。
《楊乃武與小白菜》這個轟動江南的四大奇案之一，發生在杭州府余杭縣，離烏鎮及杭州都不過百里之遙。此案最后的審判者夏同善又與楊乃武有些瓜葛，一說楊乃武胞姐楊淑英年輕時曾做過夏同善繼母的傭人，通過夏同善的指點，楊淑英才到北京的刑部大堂告御狀，使楊乃武一案終于得以昭雪。其中另一說更為重要，是慈禧太后與慈安太后矛盾日深，而此時主政杭州府及余杭縣的大小官員俱是慈禧的心腹之人，慈安太后在恭親王的支持下，借《楊乃武與小白菜》一案為把柄，查處了百余名杭州府的官員，狠狠打擊了慈禧太后在江南的勢力，才使楊乃武和小白菜走出了獄門。
《楊乃武與小白菜》一案昭雪后，楊乃武雖然已是舉人但從此終生不第，以懸壺濟世度過了余生。而小白菜葛秀姑卻來到了桐鄉的烏鎮，來到了夏同善的外祖母家，為報答夏同善的救命之恩，情愿為他疊被鋪床，侍奉晨昏三月有余，然后到烏鎮的一個尼姑庵削發為尼。今天懸掛夏同善畫像的大廳就是夏同善與小白菜當年交好的地方。
古戲臺
修真觀戲臺是道觀的附屬建筑，建于清乾隆十四年（1749），與修真觀一樣屢遭毀損，但1919年的那次修繕后，便一直保持到今天。戲臺占地204平方米，北隔觀前街與修真觀相對，南臨東市河，東倚興華橋。戲臺為歇山式屋頂，飛檐翹角，莊重中透著秀逸。梁柱之間的雀替均為精致的木雕，藝術價值極高。臺為兩層，底層用磚石圍砌，進出有邊門和前門。邊門通河埠，底層后部有小梯通樓臺，亦可通過翻板門從河埠下到船里。樓臺分前后兩部分，后部是化妝室，雕花矮窗，寬敞明亮；前部是戲臺，正對廣場。
舊時戲臺兩邊的臺柱都有對聯，這個戲臺也有一副：“鑼鼓一場，喚醒人間春夢；宮商兩音，傳來天上神仙。”正中上方懸一橫額“以古為鑒”。昔日，正月初五的迎財神會、三月廿八迎東岳廟會、五月十五迎瘟元帥會等，都要在戲臺演神戲，招待修真觀中的諸神。平時，還演出一些“罰戲”。罰戲是烏鎮傳統的一種解決糾紛的方法，凡有人損害公益犯了眾怒的話，當事人得出錢請戲班子在神前演戲，以示懺悔。
1937年，上海救亡二團來烏鎮宣傳抗日，在戲臺演出了當時很著名的話報劇《放下你的鞭子》。現在，戲臺已恢復了往日的熱鬧景象，每天早上8時起到晚上10時，都有演出，演的是桐鄉花鼓戲（桐鄉的地方戲）。
2.南湖
它是新中國的搖籃，因它孕育了中國共產黨。然而，它并不僅僅是紅色旅游的革命圣地，它同樣也是以“輕煙拂渚，微風欲來”而著稱于世的人間勝景。它—浙江省嘉興市南湖。
南湖與杭州西湖、紹興東湖一起并稱為浙江三大名湖，坐落于嘉興以南，有東西兩湖，相連似鴛鴦交頸，故有“鴛鴦湖”之雅稱。整個南湖風景區總面積200.67公頃，其中水域面積90.83公頃，水深2
南湖原來是個被海水淹沒的地方，隨著長江和錢塘江攜帶而來的大量泥沙的不斷沉積，導致陸地不斷延伸，海水逐漸退出，變成洼地，后來由于運河各渠流水不斷注入而形成湖泊。自古就以風景秀美而聞名遐邇，它雖不及杭州西湖的濃艷纖麗，也沒有太湖“包孕吳越”的壯闊氣勢，卻也天然本色、秀資天成，自有一番得天獨厚的動人氣韻。風光旖旎的南湖，四季宜人。春有湖畔柔柳如煙，夏有映日荷花滿塘，秋有綠菱四海飄香，冬有飛雪素裹樓廊。四時不同的美景，為歷代許多文人雅士所稱贊。清代學者、一代詞人朱彝尊就曾先后寫下一百首南湖棹歌。乾隆皇帝更是在六次南巡之際，八次駐蹕于南湖，沉醉于南湖的無限風光。
南湖不僅以秀麗的風光享有盛譽，而且還因中國共產黨第一次全國代表大會在這里勝利閉幕而備受世人矚目，成為我國近代史上重要的革命紀念地。1921年7月23日，中國共產黨第一次全國代表大會在上海秘密召開。會議臨近結束時，遭法租界巡捕的襲擾而被迫停會。根據上海代表
3.西塘古鎮
古鎮西塘位于浙江省嘉興市嘉善縣，距嘉善縣城11公里，是江南六大古鎮之一。從上海乘火車到嘉善下車后，乘中巴到西塘3.5元。西塘是一座已有千年歷史文化的古鎮。早在春秋戰國時期就是吳越兩國的相交之地，故有“吳根越角”和“越角人家”之稱。到元代初步形成市集。西塘與其它水鄉古鎮最大的不同在于古鎮中臨河的街道都有廊棚，總長近千米，就像頤和園的長廊一樣。在西塘旅游，雨天不淋雨，晴天太陽也曬不到。
西塘主要景點
西塘以“橋多、弄多、廊棚多”的三大特色而贏得廣大游人們的青睞，其中西塘旅游公司開發的景點有11個，從逆時針方向走：由古鎮中部的葉家弄進入，入西街右轉，經“根雕館、瓦當館、薛宅鈕扣館”；－－－到雙橋處，直走過安境橋右轉，在燒香港，游“倪居、圣廟、木雕館”；－－－延西塘港東邊古街北上，過獅子橋，可見“黃酒館”；－－－沿細長的煙雨長廊，經送子來鳳橋，一直往西，來到“醉園、七老爺廟”；－－－返回環秀橋，右轉進“種福堂”；沿西街往東，最終游覽“西園”。
西園
西塘西園舊址在西街計家弄內，系明代朱氏別業，后出讓給孫氏。園內有樹木、花草、假山、亭池等，風景優美。東側假山上有“聽濤軒”茶室，因假山上有白皮松1株，高數丈，風來稷稷有聲，故名。1920年冬天詩人柳亞子來西塘，曾住西園并與西塘南社社友在西園攝影留念，題名為“西園雅集第二圖”。1990年3月，在鎮西善興建了總面積16.6畝的公園，為紀念柳亞子來西園，名為“西園”。入園處小橋流水，石獅門廳，園內環繞磚砌花格游廊、水榭、曲橋、假山、涼亭、人工瀑布。有好幾家建在該景點旁邊的客棧也以此而命名，如：西園雅居、西園客棧、西園驛站等等。
醉園
初建于明，現在庭院房屋保存完好。園設三進，廳堂回廊，碧池青石，回廊翠竹，秀色醉人。給人印象最深刻的是院子里那座僅容一身過的磚制袖珍小橋，玲瓏剔透，具觀賞性又有實用性。王氏世代詩書傳家，祖父精于書法，父子癡迷版畫藝術創作。園內書廳“藝香齋”設有王氏“水鄉風韻”版畫系列陳列。
廊棚
西塘古鎮中最著名的風景線是一道長達近千米、造型古樸的廊棚，所謂廊棚，其實就是帶屋頂的街。西塘的廊棚有的瀕河，有的居中，沿河一側有的還設有靠背長凳，供人歇息。廊棚以磚木結構為主，一色的墨瓦蓋頂，沿河而建，連為一體，俗稱“一落水”。既可遮陽避雨，又可駐足觀景，沿途還有別致的小販賣各種物品，漫步其中，一種思古之情油然而生。
陸墳銀杏
陸墳銀杏在西塘鎮郵電路墳浜弄口，共兩棵，雌雄一對。種植于明洪武年間，距今已有600多年。銀杏老干婆娑，枝葉茂盛。雄銀杏高
石皮弄
古鎮在明代以前大戶人家有唐、王、趙、陸四姓，明以后又有倪、蔣、朱、卜、陸等大戶，故多建有深宅大院。宅深形成長長的弄，鎮上現仍長短不一的弄122條，其中百米以上的宅弄有5條，最有特色的一條露天弄名叫石皮弄。
石皮弄在西塘鎮下西街，"種福堂"西首，是夾在兩幢住宅之間的露天弄堂，建于明末清處。在西塘鎮122條長短不一的弄中，石皮弄最窄，寬僅
種福堂
種福堂系清代王氏私邸，王氏源起宋御營司都統制王淵，王淵護駕宋高宗趙構南渡后遭明受之變，其子孫隱沒于杭嘉湖一帶。清順康年間，其中一脈子孫移居西塘，興此宅第，前后七進加一后花園，為典型的明清民居風格。其第三進為正廳，廳堂正中央懸掛有康熙年間翰林侍讀學士海寧陳邦彥題名為“種福堂”的匾額，以告誡后人“平日多行善積德，日后定能使子孫得福”。
民間瓦當陳列館
瓦當是一種材質簡陋的建筑裝飾配件，由于它不易保存，年代久遠，具有一定歷史價值。該館內有花邊滴水、筷籠、步雞、磚雕、古磚、陶俑六大類300多個品種，其中有及富美好愿望的傳統瓦當；有帶宗教色彩的寺廟瓦當，有表明一定歷史時期的政治圖案瓦當。
中國酒文化博物館
古鎮西塘在歷史上就是個酒鎮，“酌好酒，吟好詩”，一直是古代很多文人學士的兩大追求。明代初年，大詩人高啟乘舟過西塘，特地停下來尋問酒家。在清代，鎮上名酒“梅花三白”聞香百里，民國初年的柳亞子多次醉飲鎮上，西塘的酒文化，可以說與古鎮同步，與古鎮齊名。西部的釀酒世家
倪天增祖居陳列館
倪天增祖居坐落在西塘鎮燒香港南33-35號。清末民初建筑。
倪天增（1937-1992），原上海市副市長，出生于寧波，祖籍浙江嘉善，祖父倪祖今為清末秀才，父親倪維熊自幼接受新學，1929年赴鄞縣縣政府任建設科科長、局長，自此定居寧波。他為人和人民赤膽忠心，嘔心瀝血，是備受尊敬的人民公仆。
為緬懷倪天增同志，展示他勤廉兼優的時代風范，1999年4月，西塘鎮人民政府籌款修建倪天增祖居陳列館，2006年6月進行了改擴建。祖居面闊五間，坐南朝北，占地面積627.1平方米。現存三進，硬山頂。第一進為平房，通面寬
2004年1月倪天增祖居已被公布為縣級文物保護單位。現在該處已成為青少年愛國主義教育基地及浙江省首批廉政文化教育基地。
尊聞堂
尊聞堂建于元末明初，其中堂內的百壽廳堪稱一絕。廳內的梁柱、廊窗都有圖案，形態逼真，刀法細膩，雕刻精湛。
鈕扣博物館
西塘是中國紐扣之鄉，紐扣博物館館位于西街上，共有六個展廳：古代紐扣展示區、近代紐扣展示區、現代紐扣展示區、貝殼紐扣生產工藝流程展示區、紐扣應用區、中國結展示區。
根雕館
西塘是塊風水寶地，適合休養生息，還能激發藝術家的靈感。根藝雕刻
獅子橋
又名里仁橋，因橋欄望柱上雕有形態各異的小石獅八尊，民間又稱此橋為獅子橋。
環秀橋
建于1581年（明代萬歷九年），它跨當年的小桐、北翠兩圩，是西塘鎮上最早的高橋。相傳昔日晴天時站在橋頂可以北望太湖邊上的青山。1997年重建石級拱橋。這里有幅對聯：船從碧玉環中過，人步彩虹帶上行，描寫了過橋的兩種方式。乘船是從碧玉環中過，步行則是人步彩虹帶上行了。這副對聯是脫胎于河北趙州橋上的對聯：水從碧玉環中去，人在蒼龍背上行。
五福橋
建于明正德年間，修于清光緒二十七年（1901年）。據西塘的老人說，從這橋上走過的人會帶上五種福氣，分別是：長壽、富貴、康寧、德行和善終。五福橋位于燒香港，倪天增祖居陳列館以東。
臥龍橋
臥龍橋建成于1719年（清康熙五十八年）。位于北柵市河口，系單孔石拱橋，橋身長
送子來鳳橋
清康熙四十八年、道光十五年重修。來鳳橋于1997年重建，其造型及結構別致，適于旅游觀賞，為新景點之一。老百姓俗稱“晴雨橋”。橋頂的棚，和方磚鋪就的長條凳，為游人提供了休息和觀賞美景的好去處。而“送子來鳳橋”最通體現西塘人細致周到的本性之處，在于橋體上的石階被一分為二，左側的石階是供男人使用的；而右側被設計成小小的斜坡；原因是，古人考慮到當時女子有纏小腳的陋習，邁步子小，臺階不方便行走，于是做成小斜坡供女子專用環秀橋建于1581年（明代萬歷九年），它跨當年的小桐、北翠兩圩，是西塘鎮上最早的高橋。國際影星《廊橋遺夢》的女主角梅利爾來到西塘，也走了這座廊橋。現在每逢周末或節假日，有當地戲迷在橋上自娛自樂吹拉彈唱，將江南水鄉的休閑暇意體現得淋漓盡致。
4.錢江潮源
錢江潮源以其氣勢磅礴的壯觀景象聞名于世。位于錢江潮源是在南北湖風景區黃沙塢的獅子頭。
獅子頭是一塊突出海上的大石，以形似一頭雄獅而得名。據水文站測量，獅子頭一帶平均潮差
錢江潮源處建有亭子一座，名為“源亭”，由步鑫生題詞，
潮之景象：人站在石頭上，幾里處就見一條黑線緩緩向前移動，轉眼間，黑線泛起陣陣水花，并發出隆隆火車聲。此時，前面的潮頭已迅速陡起，一般有一二尺高，卷起泥沙漫過海灘，時而筆直，時而蜿蜓，像一支軍隊向西挺進，勢不可擋。
潮頭過后，緊跟著是一片無聲無息的潮水隨之而去，但細看卻十分湍急，靠岸邊的潮水正在漫上沙灘，頃刻間沙灘已經變成急流。
提醒：初一、月半是“子午潮”，漲潮時間是中午12時，前去看潮別錯過時間。
5.黃沙塢
南北湖風景區處于我國柑橘載植區的北緣，據宋《澉水志》記載已有700多年的種桔歷史。橘區集中于南北湖村及其黃沙塢山村一帶，尤其是“黃沙塢”，面積約一平方公里，內桔園成林，被譽為“浙北桔園”，人稱“世外桃源”。
“采桔東籬下，悠然見南山”。黃沙塢三面環山，一面臨海，山海相連，形成了冬暖夏涼的獨特氣候。春季桔花盛開，香飄數里；秋季果實累累，滿山金黃，是游人賞桔、品桔、采桔的最佳處。品種有本山蜜桔、紅桔、橙子、香椽、福桔、無核桔、柑等，其中本山蜜桔色澤金黃、甜中略酸、皮薄肉厚汁鮮，最負盛名，年產量千余噸。
6.九龍山
位于平湖市乍浦古城東首，即杭州灣出口處，乍浦“東方大港"東側，南臨大海，北連平原，山海有致，兼蓄山青、海闊、林幽、境美的自然風光，還有豐富的人文景觀，具有山、海、島、灘齊全，天然景色與人文景觀相間，現代工程和歷史遺跡并存的特色，舊時曾有“乍浦八景"、“雅山十景"、“陳山八景"之說，今被國家林業部列為國家級森林公園。
在九龍山風景區東段的東沙灣，建成了江、浙、滬面積最大海濱浴場－－九龍山海濱浴場。該浴場背依青山，南面大海，三面環山，形似新月，海灘全長為1500余米，沙質堅凈，史稱“鐵板沙"，浴區面積達50余萬平方米，可同時容納游客2萬多人。
在海濱浴場的南首，有觀賞山海風光的龜頭山，旁依一峽之隔的外蒲山，山上植被以黑松林和馬尾松為主色調，間有楓香、銀杏、香樟，留有清代古柏、古樟，還有中普陀院舊址。
7.南北湖
山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈。南北湖這一大自然的瑰寶，集山水之精華，聚人文之薈萃，已成為錢塘江畔一顆璀璨的明珠。
南北湖風景區是我國唯一融山、海、湖為一體的風景名勝區，位于杭州灣北岸海鹽縣境內，是浙江省第一批省級風景名勝區，國家首批AAA級旅游區，地處杭滬蘇甬等大中城市的中心地段，距上海120公里，杭州80公里，蘇州110公里，地域位置十分理想，交通便捷。總面積30平方公里，分湖塘、三灣、鷹窠頂、談仙嶺、濱海五大景區，有世界最小石城"談仙石城"；夜普陀之稱的千年古剎"云岫庵"；天文奇觀"日月并升"；舉世聞名錢江潮的起源處--錢江潮源；見證中韓友誼的金九避難處等30處景觀。景區不僅風光秀麗，而且人文景觀豐富。由金九避難處、西澗草堂、黃源藏書樓、載青別墅、陳從周藝術館、吳越王公園組成的名人文化區，透著濃濃的文化氣息，使南北湖風景區更富風情和魅力。
南北湖是一瀉湖，面積1800畝，三面環山，一面臨海，湖形曲折，有鮑堤橫貫東西，將湖分為南北兩半，故名南北湖。湖中有白鷺洲，蝴蝶島，這湖邊山，湖中堤，湖內島，自然別致，相得益彰。著名園林專
8.鎮海塔塔基
鎮海塔位于千佛閣北，原為天寧寺永祚禪寺建筑群的一部分，始建于元至元三年（1337），至正元年（1341）建成，是元代的古塔。
鎮海塔建成時其高度、建筑造型均為周邊地區之首，平面八角形，共七層，高24丈，極為宏麗，為江南各界所贊頌（據光緒《海鹽縣志》記載）。鎮海塔臺基為須彌座，元代雕刻，今尚稱完好。塔基周長約
因古海鹽常遭海難，欲以塔鎮海而名之。后經明代多次修葺。清乾隆間不慎失火，塔身俱毀，僅存塔心。遂又重建。光緒和民國期間多次重修。
1937年和1938年兩次遭到日軍炮火轟擊，塔東北半邊彈痕累累，其中五、六層尤為嚴重，塔身嚴重向西南傾斜。
9.白塔山群島
白塔山群島位于海鹽縣秦山鎮東南海面，是浙北地區面積最大，島嶼最集中，離海岸最近（約1.5海里）的群島。因數百年前島上有一座白塔而名白塔山，原于陸地相連，自唐代后由于海岸變遷而分離成島，為大陸島。
群島至今無人定居，自然生態保持良好，植物茂盛，古樹參天，海鳥眾多，島上有樟樹、水杉、翠竹成林，大的樟樹需合抱，已有上百年樹齡。融海島風趣與生態野趣為一體，適合于旅游、休閑、度假。
白塔山群島西南－東北走向，長約2公里，寬0.7公里，總面積0.416平方公里。由三島兩礁組成，即白塔山、馬腰島、竹筱島三島和北礁、外礁兩礁。
主島為白塔山，高
馬腰島，別號二號山，高
竹筱島，別號三號山，高
北礁高
外礁高
白塔山群島有“三奇”、“三怪”即奇溝、奇霧、奇聲，“三怪”即怪石、怪灘、怪岙。白塔山海島頗有如詩如畫的境界，退潮時島連島，漲潮時島離島。另有迷人的沙灘，俗稱“百步金沙”，及成群的山羊、野兔、野雞、野鴨等。
島上植被覆蓋良好，有65畝茶園和梨樹、枇杷樹、桔子樹等眾多果樹。
10.蝴蝶島
位于南北湖西南角的蝴蝶島，系1988年疏浚南湖時人工堆積而成，為紀念上海三十年代的影后胡蝶來南北湖拍一部以海鹽鹽民生活狀況為題材的《鹽潮》。島的面積約12畝左右，小島狀似蝴蝶，是休閑品茗的佳處。
島上主要建筑為山海閣，共三層，層層敞開，面面洞然，三面皆山，一面向海。登臨閣上，可縱目遠眺，心曠神怡，北面是中湖塘，水面上二橋一堤，垂柳依依；西面是鷹窠頂，高山峻嶺障目，上有古庵紅墻；東面是楊山腳，賓舍鱗次櫛比；南面一堤之外是錢塘江萬頃波濤。閣雖小，卻包容了湖山海景。
在山海閣之南，島的東南邊緣上，是雙飛館和聽泉茶食。在南西兩面臨湖處，室外還建有廊，游人在此憑欄觀景，有如站在水中。在雙飛館和聽泉茶食之間，有一條10多米長的九曲游廊相連，游廊后，有一小池，兩旁建筑猶如亭亭玉立在水中央一般，是喝茶品茗的好地方。
此外，島上還有連理亭、兩宜亭、蝴蝶院等建筑小品。島上海有一大特色鵝卵石，無論墻體、護岸、望柱、小徑，都用鵝卵石砌成，并有數噸重的巨石散置其間，使游人一登島上，就領略到渾厚、質樸的氣息，產生回歸自然之感。
11.平湖東湖景區
東湖景區是集休閑、度假、運動、文化、觀光于一體的江南水鄉旅游勝地。調整規劃后東湖景區建設總面積1.6平方公里（含水域面積1000畝），環東湖核心部分，面積1500多畝，即由“東湖八景”及周邊的體育館、圖書館、金王朝大酒店、東湖大酒店、勝地咖啡、半島國際酒店等設施組成。
2007年東湖景區被評定為
12.海寧潮
一潮三看賞四景，令人蕩氣回腸。表現為八堡“碰頭潮”雙龍相撲，天崩地裂；鹽官“一線潮”白練橫江，濤山噴雪；老鹽倉“回頭潮”蛟龍脫鎖，怒吼回首。而觀賞半夜潮更是月影銀濤，十萬奇軍。
由于杭州灣至錢塘江口外寬內窄，呈喇叭口狀，它的出海口寬度達100公里，而溯江而上到達海寧的鹽官已不足3公里，可這時江潮卻以每秒10米的流速向前推進。涌潮受到兩岸急劇收縮的影響，水體涌積，奪路疊進，潮波不斷增高，潮頭便形如立墻，勢若沖天，舉世聞名的海寧潮便由此形成。
每當江潮來臨，數米高的潮水涌入喇叭型的杭州灣，澎湃洶涌，勢不可擋，形成一線橫江的奇觀；潮頭過處，驚濤拍岸，令人驚心動魄，嘆為觀止。
觀潮日：
唐白居易詞：“早潮才落晚潮來，一月周流六十回”，觀海寧潮不限于農歷八月十八，海寧潮一天二次，白天稱潮，夜間稱汐，晝夜間隔12小時。
由于受月球和太陽引力的影響，潮之強弱呈現規律性變化，每月的農歷初一至初五、十六至二十、均為大潮日，一年有120多個觀潮佳日，故海寧“天天可觀潮，月月有大潮”。不過由于日月對地球的引力，在月圓以后的三天涌潮為最大。春分和秋分兩個節氣前后，涌潮更為壯觀。
每年的農歷八月十八，是流傳千年的傳統觀潮節。每年此日，海內外數十萬賓客云集觀潮勝地海寧觀潮。
觀潮地勝景：一潮三看
大缺口“碰頭潮”
鹽官以東7公里的大缺口，因海塘曾被潮水沖垮形成缺口而名，東潮和南潮兩股潮流，在這里匯合，形****字潮或十字潮，兩潮潮峰陡起冰山雪峰，頃刻散落如煙如雨，猶如雙龍相撲，天崩地裂，濤聲如雷，令人驚心動魄。
老鹽倉“回頭潮”
鹽官以西11公里的老鹽倉，有座
鹽官“一線潮”
海寧觀潮最佳地段是在鹽官觀潮景區的觀潮勝地公園內占鰲塔一帶。在這里可看到“一線潮”的雄奇壯麗景象。
涌潮未來之前，錢塘江平靜又浩瀚。當江潮初起時，東方天際處，隱約傳來陣陣急驟的細雨聲，極目望去遠處顯出一條長長的銀線。銀線變得愈粗愈近，化作一條橫臥江面的白練，驟雨聲也漸響漸近，變作瓢潑暴雨聲，且越來越響，猶如悶雷似地滾來。
爾后，潮頭臨近，滄海橫流，江水猛漲，萬頃波濤，頃刻一線白練變成了一道數米高的矗立水墻，潮聲猶如萬馬奔騰，驚雷貫耳。剎時間，潮峰從眼前呼嘯閃過，向西而去。宋蘇東坡贊曰：“八月十八潮，壯觀天下無。”
觀潮貼士：
1、即使是當地預報的觀潮時間也可能不準，必須提前40分鐘侯潮，以免錯過良機。
2、觀潮節期間，人聲鼎沸，一個座位也要賣到30元。加之農歷八月，天氣還較炎熱，與其出錢在烈日下爆灑，不如找個地方避個清閑。推薦去最早迎來大潮的小普陀寺，位于在觀潮公園內的最東端，門票2元，寺內提供素齋，便宜實惠，吃飯者還可免門票。
13.鷹窠頂
每逢農歷十月初一清晨，登鷹窠頂可觀日月并升，被譽為東南第一奇觀。
日月并升又稱日月合壁，是一種罕見的天象，被譽為東南第一奇景，它是指太陽和月亮同時升起。歷史上最早記載日月并升的是明代萬歷年間（1573-1619）國子生陳梁的《云岫觀合朔記略》，文曰“殘蜃忽送月印日心，兩輪合體，雪里丹邊相摩蕩，還轉不止，海天俱動，不可思議。”
鷹窠頂位于錢塘江口風景勝地南北湖畔，它是環湖諸山中的一峰，是觀賞海上日出的絕妙所在。大、小看臺是鷹窠頂上兩處最佳觀日點。
大看臺突出海上，海拔
小看臺位于大看臺北，又名蓮花峰，面積約一畝，石壁上“湖海壯觀”、“雙濤”等石刻，雙濤指海濤與松濤于此融為一體。
在大小看臺之間有一塊“東方大港”測量標志，園柱形，編號072，系民國初年孫中山先生在《建國方略》中提出建設東方大港，由東方大港建委會立。標志現藏云岫庵中。
在小看臺下，還有癡景巖、合掌巖、獅頭巖等石景。
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